Lược đồ tu tập Bồ Tát đạo theo lời Phật dạy
Thương tặng quý Pháp hữu lược đồ tu tập Bồ Tát Đạo theo lời Phật dạy.
Thương tặng quý Pháp hữu lược đồ tu tập Bồ Tát Đạo theo lời Phật dạy.
Đức Phật giảng thuyết về sự hoàn toàn thanh tịnh của việc giữ giới cho 500 cư sỹ ở Vedluvara còn rất nhiều ham muốn: Ham muốn có rất nhiều con cái; ham muốn có nhiều của cải, ham muốn đeo vòng hoa, trang sức đẹp...
Không những việc chiêm bái xá lợi Phật, mà còn việc tôn trí những tháp thờ xá lợi Phật, cung đón xá lợi Phật, cung tiễn xá lợi Phật vv, tất cả cùng nhau tạo ra một bầu không khí lễ hội trang nghiêm đầy đạo vị và pháp vị.
Sau đây là đoạn trích liên quan đến lễ cung thỉnh trang nghiêm này từ Tích Truyện Kinh Pháp Cú , XXI Phẩm Tạp Lục.
Phật ra đời là khó, và để lại xá lợi sau hơn 2569 năm cũng là khó, và có được cơ hội chiêm bái xá lợi Phật lại càng khó hơn vì không được bao nhiêu người trong hàng trăm triệu Phật tử trên thế giới (506.990.000 Nguồn: Pew-2020) nhờ hội đủ duyên lành,
Sầu bi, sợ hãi, bất an, căng thẳng, trầm uất vv là những nỗi thống khổ mà con người thời nay thường trực đối diện, khiến cuộc sống trở nên ngột ngạt, điên cuồng. Bản chất của thế giới này là khổ, đặc biệt bất lạc khổ do bất thiện nghiệp,..
Giữ giới không sát sanh, cho dẫu trong tình huống tổn thương nghiêm trọng cho đến mất mạng, vẫn kham nhẫn, từ bi, không phản kháng, không phẫn nộ, không ác ý đối với kẻ hại mình, là pháp hành giữ giới bất sát sanh tuyệt diệu, vì lòng từ bi, vì trí đạ
Duyên viết bài chia sẻ này khởi từ một người bạn có người thân với thói quen xấu: say xỉn nói bậy, chửi bới, cho dẫu được người nhà khuyên bảo nhiều lần, nhưng chưa từ bỏ được, khiến mọi người trong gia đình phiền muộn, và giãi bày tâm sự với Tâm Tịn
Đức Phật ra đời vì hạnh phúc chư thiên và loài người. Sau 49 năm thuyết pháp độ sinh, Ngài để lại cho thế gian một kho tàng giáo pháp đồ sộ quý báu, mang lại hạnh phúc, an lạc, giải thoát, niết bàn cho nhân loại. Đức Phật chỉ ra nhiều con đường đi đ
Đức Phật dạy rằng khi quý Phật tử từ bỏ sát sanh (trong Tăng Chi Bộ), tức là họ đã thương tặng KHÔNG SỢ HÃI, KHÔNG HẬN THÙ cho vô lượng chúng sanh.
Thế Tôn ví những nghiệp ác của họ làm như những đám mây che mất tánh thiện vốn sẵn có, hoặc/và những thiện căn mà họ đã gieo trồng từ những kiếp sống trước, và một khi duyên lành đến, nghe được Chơn Chánh Pháp Vi Diệu, liền giác ngộ như mây tan, ánh
500 Con dơi nghe 2 vị tỳ kheo tụng kinh A Tỳ Đàm trong thời Phật Ca Diếp (Kassapa). Mặc dầu không hiểu lời kinh, nhưng tâm hoan hỷ với âm thanh huyền diệu này, sau khi chết, tất cả 500 con dơi đều vãng sanh về Đao Lợi Thiên.
Tâm Tịnh (duyên khởi từ một người bị thế giới vô hình quấy nhiễu) xin hân hoan chia sẻ bài viết này với quý bạn hiền hữu duyên gần xa.
Trong kho tàng Pháp Bảo đồ sộ của bậc Thiện Thệ, Bát Trai Giới thanh tịnh dù chỉ trong một ngày một đêm, sẽ mang lại công đức không thể luận bàn, với công đức chân thật này, sẽ tái sanh lên cõi trời, một trong sáu tầng trời dục giới, hoặc sẽ tái sanh
Phóng sanh không những để trưởng dưỡng tâm từ bi của người thực hiện, mà con thuận theo tâm nguyện của chư Phật và Bồ Tát như đã được ghi lại trong Thánh Điển.
Người sống hiền hoặc ác ở kiếp này là do nghiệp lực chi phối hay là tập tánh của linh hồn này vốn có ? Một người hiền ở kiếp này thì kiếp sau có hiền như vậy nữa không?
Những ai có niềm tin trong sạch, nguyện cầu vãng sanh Cực Lạc, và chân thành Niệm Phật, nhất định sẽ được vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ, như những lời dạy của Đức Phật và của chư Tổ.
Loạt bài chia sẻ về Bát Chánh Đạo, Con Đường Giải Thoát Khổ Đau sẽ hữu ích cho quý Pháp hữu, Đạo hữu, Thiện hữu bất bộ phái trong việc hiểu biết đúng đắn về Chơn Pháp Vi Diệu này, qua đó có thể ứng dụng để tu tập nhằm ‘chuyển hóa’ phiền não, khổ đau
Bát Chánh Đạo là con đường thánh có tám chi nhánh. Những hành giả vào Định Sơ Thiền thì sẽ ly dục, ly bất thiện pháp, chứng và trú Sơ Thiền (Thiền thứ nhất trong tứ thiền hiện tại lạc trú), một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh có tầm có tứ.
Chánh Niệm là sự chú tâm, ghi nhận một cách trọn vẹn đúng đắn đối tượng trong giây phút hiện tại không có tâm phân biệt đúng sai, đẹp xấu vv, tức là không có ý kiến chủ quan thêm vào.
