Nhất niệm trong pháp môn Tịnh Độ có thực sự chỉ là một niệm Phật lúc lâm chung như nhiều người vẫn nghĩ? Bài viết dưới đây sẽ làm rõ ý nghĩa chân thật của "nhất niệm", đồng thời phân tích vai trò của niệm Phật, nhất tâm bất loạn, Tín - Hạnh - Nguyện,
Niệm Phật nhưng tâm vẫn vọng tưởng, trì chú Lăng Nghiêm thấy dễ nóng nảy là băn khoăn của một số người tu học Phật pháp. Theo chia sẻ của Cư sĩ Thiện Nhân, điều quan trọng không nằm ở số lượng câu Phật hiệu hay thời lượng trì chú, mà ở việc nhận diện
Dẫu bước địa đàng còn hay mất/Vẫn cứ Di Đà một Phật danh/Bồ đề tâm khởi, miên miên mật/Liên hoa Cực Lạc, hoá độ sanh...
Niệm Ân Đức Phật (Buddhānussati) là pháp tu quan trọng giúp hành giả quán chiếu 9 ân đức Itipiso để thanh lọc tâm và phát triển trí tuệ. Bài viết trình bày ý nghĩa từng phẩm hạnh của Đức Phật và cách thực hành đúng theo chánh pháp nguyên thủy.
Tất cả chúng sinh đều bị chi phối bởi quy luật Nhân-duyên-quả. Biểu hiện cụ thể của mỗi phút giây đời sống này (về biệt nghiệp-cá nhân cũng như cộng nghiệp-tập thể) chính là trình hiện chân thật nhất của Nhân-duyên-quả.
Hiện tượng bóng đè (sleep paralysis) có thể được giải thích là do sự tác động của năng lượng tiêu cực, sự căng thẳng, hoặc các vấn đề về tâm lý, cũng có thể về tâm linh theo quan điểm chứng nghiệm của những người tu học.
Pháp của Phật là để giúp chúng sanh phá mê khai ngộ, lìa khổ được vui, chuyển phàm thành thánh, vì thế nếu trệch ra ngoài 3 mục tiêu này đó không phải là Phật pháp. Làm thế nào để nhận biết được mình đang tu đúng hay sai phá
Hồng danh A Di Đà Phật lúc tĩnh tọa là vô cùng quan trọng, là liều thuốc để chúng ta tác ý, không cho nó khởi lên bất cứ ý niệm nào ngoài Phật hiệu.
Niệm Phật muốn đạt được lợi lạc thiết thực, người niệm Phật phải quán xét căn cơ và thể lực của bản thân rồi tìm ra pháp niệm tương ưng.
Phật giáo không nằm ở những tờ giấy được dán trên tường, mà nằm ở sự tu tập, giữ gìn giới hạnh và thực hành lòng từ bi.
Có ba pháp để bảo hộ chúng ta khi ra đường, đặc biệt khi sử dụng các phương tiện giao thông như đi tàu, xe hơi, xe máy, máy bay, đi bộ...Ba pháp đó bao gồm từ dễ tới khó.
Tối ngày 18-02-2025, tức ngày 21 tháng Giêng âm lịch, nhận lời thỉnh mời của Ni sư trụ trì Thích Đàm Thu, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm - Phó chủ tịch HĐTS, Trưởng Ban hoằng pháp TƯ, Trưởng BTS GHPGVN thành phố Hà Nội đã quang lâm về chùa Tương Mai (qu
Đạo tràng chùa Khai Nguyên là đạo tràng tu tập pháp môn Tịnh độ. Một trong các pháp môn tu tập chính, cũng là một tông phái lớn. Vì vậy, Hòa thượng đã chia sẻ để Phật tử hiểu rõ nguồn gốc của pháp môn Tịnh độ.
Lỗi thế gian thì liên quan gì tới ta - người (hành giả) niệm Phật? Đây là một câu hỏi, một nan đề khá vi tế, nếu trong quá trình tu hành chúng ta không để ý hoặc dễ dãi để hợp pháp hóa, cho qua thì nó sẽ trở thành
Tịnh Độ là thế giới của bản nguyện, chính là 48 lời nguyện căn bản của Pháp Tạng Tỳ kheo. Lấy Bồ Đề tâm, Bồ Đề Hạnh, Bồ Đề nguyện làm chính.
Muốn nhất tâm phải biết quán chiếu tâm. Nghĩa là, không chấp trước, và buông xả tuyệt đối, ít nhất trong lúc đang ngồi niệm Phật.
Niệm Phật nhất tâm có thể siêu phàm nhập thánh, đây là thật, chẳng phải giả, bởi đó là do kim khẩu của Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật nói trong Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện.
Trong Kinh Pháp Bảo Đàn Đại sư Huệ Năng dạy: “Phàm phu tức Phật, phiền não tức bồ đề. Một niệm mê tức phàm phu. Một niệm trí tức Phật. Niệm trước chấp cảnh tức phiền não. Niệm sau lìa cảnh tức bồ đề”.
Người sống hiền hoặc ác ở kiếp này là do nghiệp lực chi phối hay là tập tánh của linh hồn này vốn có ? Một người hiền ở kiếp này thì kiếp sau có hiền như vậy nữa không?
Pháp phản văn Trì danh này ứng hợp với pháp tu “văn tu văn huân như huyễn tam muội” của Đức Quán Thế Âm, là pháp viên đốn ưu việt phù hợp nhất với căn tánh chúng sinh cõi Ta bà, sớm đắc sức Vô úy và tánh đồng thuận không chống trái với chúng sinh, hợ
_420.jpg)
