Sống thiện lành, giữ chánh niệm và nuôi dưỡng trí tuệ là con đường bền vững để đạt hạnh phúc lâu dài. Giá trị của việc nhìn xa, sống khiêm tốn và biết sửa mình – những yếu tố quyết định giúp con người tránh sai lầm và tìm thấy ý nghĩa đích thực của c
Bát Quan Trai Giới không chỉ là giữ tám giới để “tích phước”. Trong giáo lý Phật giáo, mà chính là phương thức căn bản để thu thúc lục căn, nuôi dưỡng chánh niệm và tạo nền tảng cho định và tuệ. Bài giảng của Sư Giác Nguyên giúp làm rõ ý nghĩa này qu
Không ít Phật tử, thậm chí cả một số tu sĩ, đang hiểu chưa đúng về ý nghĩa của “cúng dường” trong Phật giáo. Qua lời dạy trong kinh điển, có thể thấy cúng dường không chỉ là dâng vật phẩm cho người xuất gia, mà cốt lõi nằm ở tâm tu tập, giữ giới và n
Pháp hành cốt tủy để thành tựu các quả vị Thánh là tu tập Giới Định Tuệ. Tu tập Giới tức giữ Giới và Luật, thực hành các phương thức phòng hộ, trợ duyên cho thiền định. Tu tập Định (hay thiền Chỉ) là an trú vào các đề mục để thanh lọc và tịnh hóa tâm
Phật giáo Nguyên thủy nhấn mạnh việc phát triển định lực vững chắc và trí tuệ quán chiếu để thấy rõ thực tánh của thân tâm, hành giả được hướng dẫn từng bước từ niệm hơi thở đạt đến Tứ Thiền, quán sát Tứ Đại, phân tích các nhóm sắc Kalāpa và nhận diệ
Chúng ta bắt đầu việc thực hành quan sát hơi thở này, để chúng ta có thể tìm hiểu sự thật về chính mình. Điều này một mặt sẽ cho phép chúng ta dứt khỏi những lỗi lầm của mình, và mặt khác cũng giúp giữ gìn và phát triển các đức hạnh của chúng ta.
Trong đời sống có vô số cảm xúc tiêu cực như oán giận, sợ hãi, lo âu, căm ghét… thường xuyên khởi lên trong tâm mỗi người. Đức Phật dạy, tất cả những trạng thái ấy trong tiếng Pali chỉ được gọi bằng một từ duy nhất: DOSA – sân. Khi biết quan sát và n
Trong Kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật dạy về bốn thời gian tu tập. Nếu được thực hành đúng lúc, khéo vận dụng và tu tập tuần tự, bốn pháp này sẽ đưa hành giả đến sự đoạn diệt các Lậu hoặc, tức là diệt trừ phiền não và đạt đến giải thoát.
Tham sân si không bao giờ mất, nên đừng phí sức diệt trừ. Nó giống như thùng rác trong một ngôi nhà sạch sẽ. Việc kiểm soát thùng rác tốt sẽ làm cho không gian sống không bị ô nhiễm.
Quan sát hơi thở không chỉ là phương pháp thiền định mà còn là nền tảng giúp người hành trì giữ gìn giới (sīla) và thanh lọc tâm ý. Qua lời dạy giản dị của Thiền sư S. N. Goenka, bài viết làm rõ cách niệm hơi thở (Ānāpāna) giúp nhận diện và chuyển hó
Trên các trang mạng xã hội thường xuyên có những câu “thời mạt pháp”, Chánh pháp của Đức Phật không suy tàn theo thời gian hay bởi hành xử của một vài cá nhân. Điều cốt yếu vẫn là cách mỗi người học, hiểu và thực hành Pháp trong đời sống của mình.
Nhiều người không biết định nghĩa Tăng là gì. Thực tế, nhiều người học Phật rất nhiều năm nhưng cũng không hiểu được Tăng là gì. Chính vì không hiểu Tăng là gì cho nên thành ra tu hành có vấn đề; còn nếu chúng ta hiểu Tăng là gì thì sẽ không có vấn đ
Vipassana có 4 đối tượng để quán sát là Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Phương pháp của thầy Goenka là quán Thọ, có thể không phù hợp với người nhiều ham muốn như con. Chính ta từng học Ngài Goenka nên ta biết việc này.
Việc kết tập kinh điển giữ vai trò đặc biệt quan trọng nhằm bảo tồn lời dạy của Đức Phật cho hậu thế. Trải qua nhiều thế kỷ sau khi Đức Phật nhập Niết bàn, các kỳ đại hội kết tập đã được tổ chức với sự tham dự của hàng trăm, thậm chí hàng ngàn vị Thá
Lần đầu đến Việt Nam, Thiền sư Ajahn Brahm gặp gỡ đông đảo độc giả và chia sẻ nhiều câu chuyện về hạnh phúc, sự mở lòng. Một câu nói ngắn của ông đã khiến nhiều người lặng đi.
Cuối năm, người người dọn nhà để đón Tết. Người đệ tử Phật có một cách dọn dẹp sâu hơn: Tảo tháp (quét bụi nơi bảo tháp), và cũng là quét bụi trong lòng. Một nếp đẹp của thiền môn, giản dị mà thấm thía sâu sắc để tri ân Thầy Tổ, quán chiếu vô thường,
Năm sanh thú là: thiên, nhân, ngạ quỷ, súc sanh và Địa ngục thú. Trong số đó chỉ một loại ngạ quỷ duy nhất, thuộc ngạ quỷ thú gọi là paradattūpajīvika-peta là có thể nhận được lợi ích từ việc chia phước hay hồi hướng phước của những người khác
“Tâm” là một từ quen thuộc đến mức ta thường dùng mà ít khi dừng lại để tự hỏi nó thực sự là gì. Từ góc nhìn Abhidhamma của Phật giáo Theravāda, tâm không phải khái niệm trừu tượng hay một “cái tôi” đứng sau nhận thức, mà là dòng chảy sinh diệt liên
Lời Phật dạy không chỉ giúp con người nhận diện thiện – ác nơi người khác, mà còn soi chiếu lại chính thân tâm mình. Qua bài kinh Sikkhāpada Sutta, Đức Phật chỉ rõ thế nào là người ác, người ác hơn người ác, người thiện và người thiện hơn người thiện
Tam Pháp Ấn là cốt lõi của Chánh pháp và là chiếc chìa khóa giúp con người mở ra cái nhìn đúng đắn về thực tại.
_420.jpg)
