Nén nhang lòng xin tiễn biệt nhạc sĩ Lê Cao Phan (1923 - 2014)

nguoiphattu.com Trưa ngày 2.1.2014, khi tôi và nhạc sĩ Đặng Công Ninh trên đường trở về từ Tổ Đình Đông Hưng, sau khi làm việc với Thượng Tọa Thích Thông Kinh, thì nhận được nguồn tin từ nhạc sĩ Hằng Vang và đạo hữu Thụy Quang, báo tin nhạc sĩ Lê Cao Phan, người đã dâng tặng cho Phật giáo Việt Nam một tuyệt phẫm bất hủ “Phật giáo Việt Nam” không còn nữa.

Soạn giả - Nghệ sĩ Hồ Kiểng nhẹ nhàng theo cánh hạc bay xa

Nhạc sĩ Hằng Vang - Gia Tài Của Ba

Nghệ thuật sân khấu Phật Giáo trong công cuộc Hoằng Pháp

Thi sĩ Bùi Giáng những ngày xưa ấy...

Trong lòng anh em chúng tôi lại thêm một lần  chứng kiến  một báu vật sống, một nhân chứng sống và là  một trong hai cây đại thụ còn lại trong giới  âm nhạc Phật giáo ra đi vĩnh viễn. Còn lại đây mỗi  một nhạc sĩ Hằng Vang, nỗi ngậm ngùi có lẽ rồi còn mãi luống những xót xa.

Nhạc sĩ Lê Cao Phan trong những ngày cuối đông se lạnh của Sài Gòn, nằm trong căn phòng 115 bệnh viện Thống Nhất, gởi gắm  những ngày cuối đời với bệnh duyên những tưởng rằng sẽ qua khỏi như  lòng anh em chúng tôi  hằng mong  nguyện, nhưng có lẽ vô thường  đã chia cắt anh em chúng tôi chưa phải lúc, biến nên nổi hụt hẩng đầy vơi này.

Vì sao vậy ? Vì sức sống đạo tâm vẫn luôn mãi không già, không bệnh và không mất đi. Nó như luôn tràn trề sức sống , nhất là trong lãnh vực âm nhạc Phật giáo, hơn lúc nào hết  đang rất cần những cội cây cổ thụ  lớn  đứng đó, dang tay  dìu dắt và che bóng mát cho chúng ta - những  người làm âm nhạc Phật giáo trong  gai đoạn bị pha tạp, biến dạng, gần như mất phương hướng.

Cần lắm những  “Phật giáo Việt Nam” uy dũng, hãnh tiếng  trên đường đạo  mà với tuổi thọ 50 mươi năm chứng kiến bao  thăng trầm thế sự và đạo tình . Bài hát đã đi qua  thời gian, lướt qua không gian định kiến và chỉ dừng lại  trong tâm khàm người con Phật Việt nam  biết  quý yêu và trân trọng lịch sử truyền thừa. Chưa có bài hát nào mà có sức sống mãnh liệt đến như vậy, đến như việc  có mặt trong  văn kiện pháp lý Giáo Hội từ ấy đến nay cũng là điều hiếm có. Tất nhiên, ngoại trừ yấu tố “Phật giáo Việt nam” là một  bản nhạc  thuộc hàng lễ nhạc , hoặc hành khúc chính thức của Giáo Hội, còn lại chính là ý nghĩa, giá trị của sự đột phát từ  thưở ban sơ, được rút ra từ tâ nguyện thiết tha của một người con Phật, đúc kết nên một tuyệt tác thiên thu, điều mà các nhạc sĩ trẻ  sáng tác nhạc Phật giáo bây giờ hãy còn thấy thiếu vằng.

Vì vậy, khi bài hát “Phật giáo Việt Nam” ra đời, khi mà công nghệ lăng xê không có,  tác giả sản sinh  ra tác phẩm không hề có một động thái PR cho  đứa con tinh thần của mình. Tất cả nhường cho  duyên sự làm thay. Cho đến tận hôm nay, bài hất ấy vẫn trụ vững nơi cao nhất trong lòng Phật giáo Việt Nam.

Cho dù mãi đến ngày 30.12. 2008 tác giả mới được tuyên dương công đức trong Hội Nghị Thường Niên  kỳ 2 khóa VI của HĐTS-GHPGVN, nhưng trước đó bài hát đã được ghi vào Quy Định tại điều 4, Chương 1, Hiến Chương Tu Chính tại Đại Hội Đại Biểu toàn quốc GHPGVN, kỳ VI, 2007. Và nhạc sĩ Lê Cao Phan cũng đã được một lần mĩm cười trong cuộc đời  cống hiến, tận tụy âm thầm của mình cho âm nhạc Phật giáo.

Nhạc sĩ Lê Cao Phan tại tư gia

Người con của Ngô Xá Đông, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, giờ  thảnh thơi  xuôi tay nhắm mắt, để lại cho đời ngàn vạn tiếc thương vô hạn. Chấp nhận  mất mát trong vô thường không có nghĩa là chấp nhận  sự  tiêu vong theo những tâm hồn đơn điệu; mà là để khẳng định cho một thế đứng  mà có thể lâu lắm (biết đến bao giờ?) mới có được lần thứ hai.