Giới thiệu các bài kinh hộ trì uy lực trong Phật giáo và phương pháp chư Tăng trì tụng để hỗ trợ người bị phi nhân ám nhập, theo chú giải kinh điển, áp dụng cho cả người tại gia và Tỳ-khưu.
Tâm Minh Lê Đình Thám là gương mặt tiêu biểu. Ông không chỉ là một bác sĩ tài năng, mà còn là một nhà lãnh đạo, dịch giả, nhà giáo dục. Bằng khối óc trí tuệ, trái tim nhiệt huyết, ông đã trở thành linh hồn của phong trào chấn hưng Phật giáo ở Trung K
Theo Kinh Tăng Chi, mỗi hành vi vi phạm Ngũ giới đều dẫn đến quả báo tương ứng. Ngay cả quả nhẹ nhất khi được làm người cũng mang những hệ lụy rõ rệt.
Lịch sử Phật giáo Việt Nam, ngoài những vị cao tăng có trình độ cao siêu, có đạo hạnh cao quý,… chúng ta còn thấy có nhiều vị sư sĩ có nhiều công tích đối với dân tộc, đối với lịch sử Phật giáo nước nhà. Trong bài này, chúng tôi xin đề cập đến một số
Nhiều Phật tử không còn được học: Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Ngũ Giới, Thập Thiện, Lục Độ Ba La Mật. Trong khi đó, nghi lễ, cầu an, cầu siêu, cầu tài, cầu lộc lại trở thành trung tâm. Đây là sự đảo ngược nghiêm trọng so với lời dạy của Đức Phật.
Bảo vệ Chánh Pháp làbổn phận thiêng liêng của người học Phật. Tuy nhiên, việc hộ trì Chánh Pháp phải được thực hiện với tâm trong sáng, không sân hận. Khi bảo vệ chân lý bằng trí tuệ và lòng từ bi, người Phật tử không chỉ giữ gìn ánh sáng Phật pháp m
Không ít Phật tử, thậm chí cả một số tu sĩ, đang hiểu chưa đúng về ý nghĩa của “cúng dường” trong Phật giáo. Qua lời dạy trong kinh điển, có thể thấy cúng dường không chỉ là dâng vật phẩm cho người xuất gia, mà cốt lõi nằm ở tâm tu tập, giữ giới và n
Ngũ giới không chỉ là những điều răn giữ để tránh tội hay cầu phước, mà là kết quả tự nhiên của một nội tâm có hàm dưỡng và thiện pháp. Qua lời giảng mộc mạc, sâu sắc của Sư Giác Nguyên, bài giảng giúp người học Phật nhìn lại ý nghĩa cốt lõi của năm
Đức Phật khuyên ông Cấp Cô Độc tu Thiền tức là mong muốn người gia chủ cư sĩ này đi sâu hơn vào đạo lý giải thoát của Ngài, giảm thiểu dần các tập quán ham muốn mê đắm thế sự, thực nghiệm sâu hơn lối sống an tịnh tự nội để có được thân khỏe tâm an và
Duyên khởi từ một Phật tử theo quan kiến cá nhân, trong một lần đàm đạo với đồng đạo trong đó có Tâm Tịnh, cho rằng A La Hán, lậu hoặc đã tận, không còn tưởng nữa.
Đức Phật giảng thuyết về sự hoàn toàn thanh tịnh của việc giữ giới cho 500 cư sỹ ở Vedluvara còn rất nhiều ham muốn: Ham muốn có rất nhiều con cái; ham muốn có nhiều của cải, ham muốn đeo vòng hoa, trang sức đẹp...
“Sư tử trùng” là loại trùng chỉ sinh ra trong thân con sư tử, ăn dần máu thịt con sư tử từ bên trong. Đức Phật dùng hình ảnh ấy để chỉ những vị xuất gia nhưng không giữ giới luật, không hộ trì chánh pháp, mà lại sống phóng túng, lạm dụng niềm tin của
Kinh Mi-lan-đà vấn đạo (Milindapañhā) là tác phẩm ghi lại những cuộc hỏi đáp về Phật pháp giữa vua Mi-lan-đà (Milinda) và Tỳ-kheo Na-tiên (Nāgasena) có niên đại khoảng thế kỷ I (trước Tây lịch).
Sáng 12-4 (15-3-Ất Tỵ), tại chùa Phật Học Xá Lợi (Q.3, TP.HCM) diễn ra Lễ tưởng niệm 52 năm ngày Cư sĩ Chánh Trí – Mai Thọ Truyền, nguyên Hội trưởng Hội Phật học Nam Việt từ trần. Dịp này, bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc chia sẻ chủ đề “Vai trò của người cư sĩ h
Trong năm giới của người Phật tử được Đức Thế Tôn chế định có giới thứ 5 là không được uống rượu vì nguy hại của rượu là làm mất hoặc không kiểm soát được trí tuệ, mà trí tuệ là điều kiện cần của đời sống an lạc hạnh phúc, và là mục tiêu cứu cánh củ
Nói dối là nói không đúng sự thật, chuyện có nói không, chuyện không nói có. Sống trong xã hội, người nào nói dối là tự mình làm mất lòng tin của mọi người.
Người Phật tử nói chung và hàng Phật tử tại gia nói riêng, trước khi bước vào một năm mới thiết nghĩ chúng ta cũng nên dành chút ít thời gian để quán chiếu lại chặng đường tu đạo của một năm trôi qua để thấy rõ liệ
Người Phật tử nói chung và hàng Phật tử tại gia nói riêng, trước khi bước vào một năm mới thiết nghĩ chúng ta cũng nên dành chút ít thời gian để quán chiếu lại chặng đường tu đạo của một năm trôi qua để thấy rõ liệ
Người Phật tử nói chung và hàng Phật tử tại gia nói riêng, trước khi bước vào một năm mới thiết nghĩ chúng ta cũng nên dành chút ít thời gian để quán chiếu lại chặng đường tu đạo của một năm trôi qua để thấy rõ liệ
Xá-lợi được dịch là dhātu trong tiếng Pāḷi. Để được coi là xá-lợi thì đó phải là những phần thân thể còn lại của một vị A-la-hán sau khi hỏa táng.
