Người Phật Tử
  • Trang chủ
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
  • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
  • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử-Tưởng niệm
  • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Thư viện
    • Thơ -Truyện- Sách
    • Phim-Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
  • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
  • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
  1. Trang chủ
  2. Giáo dục
  3. Sát nhân thì nhân oán sát, sát vật thì họa kiếp làm chúng sanh của chúng

Sát nhân thì nhân oán sát, sát vật thì họa kiếp làm chúng sanh của chúng

Tác giả Hồng Lam
09:44 | 07/09/2011 0 bình luận
Thích Facebook Zalo X Linkedin Whatsapp Pinterest Email Print

Tóm tắt bài viết

  • Là con người cũng như các loài động vật khác, khi sanh ra đều do nghiệp lực nhân quả, đều có một sự sống như nhau, đều có cảm giác đau khổ, vui sướng như nhau, và không có loài vật nào mà không sợ chết
📖 MỤC LỤC BÀI VIẾT
Ẩn / Hiện

    Hỏi: Kính thưa Thầy, người ta bảo, sát nhân thì nhân oán, sát vật thì hóa kiếp nó làm chúng sanh. Vậy có đúng không, xin Thầy dạy cho chúng con biết.

    Đáp:Sát nhân thì nhân oán, câu này chỉ đúng có một phần ba.
    Giết người có 3 quả:
    1- Thân nhân của người chết sẽ thù oán.
    2- Giết người, bị tù tội có khi bị tử hình.
    3- Đời sau sẽ bị người khác giết hại, hoặc ngay trong kiếp này cũng phải bị trả quả bị người khác giết.

    “Sát vật là để hóa kiếp loài vật”.Câu nói này không đúng, đó chỉ là cách lý luận để che đậy tội ác của mình.

    Là con người cũng như các loài động vật khác, khi sanh ra đều do nghiệp lực nhân quả, đều có một sự sống như nhau, đều có cảm giác đau khổ, vui sướng như nhau, và không có loài vật nào mà không sợ chết. Thế sao lại bảo giết chúng chết để hóa kiếp cho chúng? Chúng hóa kiếp làm loài vật gì?

    Theo như sự tưởng hiểu của quý vị, giết chúng sanh chết, để chúng được hóa kiếp đi tái sanh luân hồi, để được sanh ra làm người, có phải vậy không? Vậy có người giết chúng ta, để chúng ta được hóa kiếp đi tái sanh làm chư Thiên, có phải sung sướng hơn không? Vậy tại sao “giết nhân, lại nhân oán” như vậy câu này có đúng không?

    Khi chết, chúng ta cũng mong hóa kiếp để được làm chư Thiên. Muốn hóa kiếp sanh vào cõi thiện thì phải làm điều lành, cớ sao lại giết hại sanh mạng? Sát sanh hại mạng là kết thêm thù oán mà thôi.

    Trên đây là những lý luận giết hại chúng sanh để ăn thịt, bằng cách dùng những danh từ lừa đảo chính họ vàngười khác, để thấymình không có làm ác giết hại chúng sanh.

    Tại sao cướp mạng sống của chúng sanh gọi là hóa kiếp, mà cướp mạng sống con người thì thành thù oán? Đó là sự vô minh của loài người có trí khôn biện luận làm những điều ác đức. Con người sanh ra hơn các loài cầm thú khác là nhờ ở trí tuệ. Trí tuệ đó, nếu sử dụng trong ác pháp, thì nó trở thành một vũ khí giết tất cả chúng sanh và có thể hủy diệt cả loài người. Trí tuệ này dùng lý luận để che đậy tội ác, nếu không được học tập và rèn luyện đạo đức thì nó là một vũ khí độc hại và quả đất này sẽ bị nó hủy diệt.

    Trong thế kỷ 21 này, nếu không xây dựng cho con người một nền đạo đức nhân bản kịp thời, để chặn đứng trí tuệ hung ác của loài người, thì hành tinh này sẽ bị hoại diệt, như các nhà tiên tri đã báo động “tận thế ”. Những trận thủy tai, động đất, không phải con người làm ra sao?

    Tóm lại, câu “sát nhân thì nhân oán, sát vật thì để hóa kiếp chúng sanh của nó” là lối lý luận để che đậy tội ác của con người, để tự do tàn sát chúng sanh mà chẳng sợ tội lỗi gì cả.

    (Trích Đường Về Xứ Phật tập VII)


    Viết bình luận

    Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
    Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

    TIN LIÊN QUAN

    Công đức trì giới

    Công đức trì giới

    Giáo dục Phật giáo chấp cánh bay cao cho tương lai nền giáo dục khoa học  và nhân bản

    Giáo dục Phật giáo chấp cánh bay cao cho tương lai nền giáo dục khoa học và nhân bản

    Cây Phật pháp: Lá nhiều, quả ít

    Cây Phật pháp: Lá nhiều, quả ít

    Một số vấn đề “học” và “tu” trong giáo dục Phật giáo Việt Nam hiện nay

    Một số vấn đề “học” và “tu” trong giáo dục Phật giáo Việt Nam hiện nay

    Ý nghĩa giáo dục qua pháp hành Tự tứ

    Ý nghĩa giáo dục qua pháp hành Tự tứ

    Phật cấm mê tín, lợi dụng tôn giáo để lừa dối tín đồ

    Phật cấm mê tín, lợi dụng tôn giáo để lừa dối tín đồ

    Tam tạng Kinh điển

    Tam tạng Kinh điển

    Huấn thị của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng

    Huấn thị của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng

    Phụng khuyến Tăng tục nam nữ phổ trì Bát Quan trai giới văn

    Phụng khuyến Tăng tục nam nữ phổ trì Bát Quan trai giới văn

    Người tu hành không được lạm dụng đồng tiền tín thí thập phương

    Người tu hành không được lạm dụng đồng tiền tín thí thập phương

    Tác hại của việc bói toán

    Tác hại của việc bói toán

    Gương hiếu hạnh của Tôn giả Xá Lợi Phất

    Gương hiếu hạnh của Tôn giả Xá Lợi Phất

    Bài viết xem nhiều

    Sơ lược tiểu sử hành trạng Cố Hòa thượng Thích Nhật Sách (Pháp hiệu Thích Tinh Cần)

    Sơ lược tiểu sử hành trạng Cố Hòa thượng Thích Nhật Sách (Pháp hiệu Thích Tinh Cần)

    Đốt thân thể là phát tâm dũng mãnh nhưng cần hiểu rỏ ý nghĩa và  tu tập tinh tấn

    Đốt thân thể là phát tâm dũng mãnh nhưng cần hiểu rỏ ý nghĩa và tu tập tinh tấn

    Thượng tọa Thích Quảng Tánh vừa viên tịch

    Thượng tọa Thích Quảng Tánh vừa viên tịch

    Trí tuệ Phật giáo trước thách thức của trí tuệ nhân tạo

    Trí tuệ Phật giáo trước thách thức của trí tuệ nhân tạo

    Hòa thượng Tuyên Hóa nói về người xuất gia

    Hòa thượng Tuyên Hóa nói về người xuất gia

    Quảng Trị rà soát lần cuối trước Đại hội Phật giáo lần thứ nhất

    Quảng Trị rà soát lần cuối trước Đại hội Phật giáo lần thứ nhất

    Đồng Nai: Tăng Ni, Phật tử kính mừng khánh tuế Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Từ tại Thiền viện Thường Chiếu

    Đồng Nai: Tăng Ni, Phật tử kính mừng khánh tuế Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Từ tại Thiền viện Thường Chiếu

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
    • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
    • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử - Tưởng niệm
    • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Thư viện
    • Thơ - Truyện - Sách
    • Phim - Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
    • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
    • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
    • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
    • Trang chủ
    • Giới thiệu
    • Facebook
    • Youtube
    • Twitter
    • Copyright NGUOIPHATTU.VN
    Thời gian truy vấn : 0.1093782 s
    Trang chủ Chuyên mục Pháp âm Tìm kiếm Lên đầu