Tuyển tập các bài viết, nghiên cứu và pháp thoại trên hệ thống Người Phật Tử.
Trưa nay đọc thông báo số 148/TB của Trưởng BTS THPGPY“V/v Khai trừ Đại đức Thích Quảng Ngộ ra khỏi hàng ngũ Tăng Ni thuộc BTS THPGPY”. Quá thất vọng, định rằng thôi sau khi cố gắng viết vài comment phản hồi với chút nỗi chán chường thời mạt pháp.
...Nhưng nó cũng khác rất xa những điều bất di bất dịch của một tổ chức Giáo Hội mà việc đổi mới nhiều mặt hãy vẫn còn là điều rất xa lạ. Khi người viết trách móc vị đạo hữu phụ trách vài website Phật giáo rằng sao cả tuần nay không có bài nào mới th
HT Thích Minh Châu thì điềm đạm, chú tâm vào kinh tạng do chính Ngài dịch thuật để giảng giải. Đây chính là cơ duyên thuận lợi rất lớn cho những ai muốn chuyên sâu vào lãnh vực này.
Đây là lần đầu tiên, với tư cách tác giả tôi xin được lên tiếng về bài ca cổ “Cánh Cò Mang Theo”, từ lâu đã bị cắt xén, sửa đổi nội dung mà không có ý kiến hay sự đồng tình của tác giả . Và cũng để nhân mùa Vu lan Báo Hiếu , cống hiến cho quý đọc
Văn nghệ Phật giáo (VNPG ) được nở rộ vào nữa cuối thập niên 80 thế kỷ trước, và cho đến đầu thập niên chín mươi thì chính thức bước vào cục diện nghệ thuật chung, góp phần đa dạng hóa hình thái nghệ thuật đang rất được nhiều giới quan tâm.
Câu chuyện văn nghệ: Có lẽ tôi mến mộ nhà thơ-nghệ sĩ Bảo Cường trước hết ở tấm chân tình anh dành cho các công việc Phật sự, bên trên ngón thổi sáo điêu luyện và những áng thơ văn đầy chất Huế ở anh.
Trước đây, khi viết bài này, trong tay tôi chưa có các phương tiện nghe nhìn tối thiểu, để có thể hổ trợ mình hoàn thành mong ước,chuyễn tải một cách nhanh nhất những điều mình cảm nhận hầu chia sẻ với mọi người. Vì tập thơ “SÁU-TÁM” của nhà thơ Ng
Câu chuyện văn nghệ: Về bài ca vọng cổ - Nước Mắt Chảy Xuôi
Bài viết nhân sự kiện Tuần Lễ Văn Hoá Phật Giáo Nghệ An
Trong một nền GDPGVN đa dạng hôm nay, dường như chúng ta đã để thiếu vắng một tiết học (người viết không dám dùng từ môn học), đó là chưa trang bị cho Tăng-Ni sinh một ít kiến thức tối thiểu về Nghệ Thuật nói chung và Nghệ Thuật Sân Khấu Phật Giáo (N
Chưa quá muộn để bổ khuyết cho GDPGVN khía cạnh tưởng nhỏ này nhưng liên quan rất nhiều đến phương tiện hóa đạo ngày nay. Trước mắt, giúp cho Tăng-Ni sinh thấy đượcnhững khác biệt cũng như các mối nguy hại do chính hệ lụy thờ ơ, phó mặc lâu nay đối v
Đó là những suy tư xin được diễn bày nỗi niểm để cùng nhau tìm đếnvà níu kéo những ước vọng mớicho mỗimùa Phật đản hằng năm. Chứ thật tình tôi không cò đủ tư cách đểlàm một cuộc tổng kết , vì rất dễ rơi vàobiên kiến chủ quan, chạm đến nhiều khía cạnh
Khi tôi lớn lên, biết nhận thức đủ đầy giá trị lịch sử của công cuộc đấu tranh Phật giáo năm 1963, thì tất cả dường nhưdần đi vào thế ổn địnhvà ngọn lửaBi Hùng Lực của Bồ Tát thích Quảng Đứccũng đang nguộitàn!
Việc treo cờ tại các tư gia Phật tử mừng Phật đản hằng năm tại Sài gòn dường như đã trở nên thất bạiđối vớicông tác hoằng pháp. Trong đóđáng chú ý nhất làcông tàc Văn hóa Phật giáo, từ sự chây ìđã dẫn đếnhệ lụy mình như là kẻ ngoại cuộc. Thật đáng bu
Cứ mỗi lần lễ lớn của nhà Phật, chuyện treo cờ luôn là vấn đề thường xẩy ra, không nơi nầy cũng lại nơi nọ.
Như thông lệ hằng năm, tôi luôn gởi lời cảm ơn đối vớinhững Đạo hữu, thân hữu đã có lời chúc lành mùa Phật Đản bằng thiệp,bằng quà cáp, kinh sách, hay bằng những việc làm thiết thực cúng dường mùa Phật Đản. Đặc biệt có những lời cảm ơndành riêng cho
Cả khung trời Sàigòn và ngay khu vực lễ đài là những âm thanh, màu sắc tưng bừng vang vọng qua bến sông này,nhìn về bên ấy với đủ thứ tưởng tượng trong đầu. Trên bầu trời thìnhiều chiếc máy bayuốn lượn tung làn khóingũ sắc hòa lẫn với một rừng bong b
Bài học lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta vẫn luônmới nguyên ý nghĩa cảnh báo cho bất cứ thời điểm nào.
Qua các nguồn thông tin, người con gái út của Bà Trần Lệ Xuân là Ngô Đình Lệ Quyên (1959 – 2012)vừa qua đời do tai nạnxe hơi ở Roma nước Italia.
Đó cũng là tựa đề của tuyển tập 108 ca khúc của nhạc sĩ lão thành Hằng Vang vừa được nhà xuất bản Thuận Hóa phát hành trong tháng 3/2012 vừa qua.
